Историк заявил о корнях башкир и пересмотре учебников

На странице главы Башкирии Радия Хабирова появился пост историка и автора сообщества «Потомки Урала батыра» Загира Хисматуллина. В нём он изложил альтернативную версию происхождения башкирского народа и предложил пересмотреть подход к преподаванию истории в школах и вузах.

По словам Хисматуллина, башкиры — не пришлые кочевники эпохи Средневековья, а коренной, автохтонный народ Южного Урала и приуральских степей. «Наша история на этой земле исчисляется тысячелетиями. И это не просто слова: глубокие корни башкирского этноса научно доказаны археологией, архивными документами и передовыми генетическими исследованиями», — утверждает он.

Автор поста также высказался о национальном женском костюме. По его мнению, привычное представление о том, что это кольчуга, имеет основания. «В национальной одежде башкирских женщин сохранились отголоски кольчуг их предков — которых ещё до нашей эры греческие историки называли божественными амазонками. Но танцы, музыка и яркий национальный колорит — это лишь внешнее проявление богатейшей культуры», — говорит Хисматуллин.

Основой культурной преемственности он называет генетическую память, фольклор и священные шежере.

Кроме того, Хисматуллин раскритиковал действующие образовательные стандарты. «У нас всё ещё все школьные программы, и даже вузовские, по истории башкирского народа основаны на ненаучные советские нарративы о пришлых кочевниках», — заявил он. Историк призвал начать «восстановление исторической справедливости».

В академической науке вопрос этногенеза башкир остаётся дискуссионным и не сводится к одной концепции. Согласно распространённым в историографии подходам, в том числе работам Р. Г. Кузеева, формирование башкирского этноса шло сложно и многоэтапно: в него вошли как древнее автохтонное население, так и миграции кочевых племён в разные периоды.

Данные генетических исследований тоже указывают на неоднородность генофонда башкир и смешение различных линий, что не подтверждает гипотезу об изолированном развитии. Связь женских украшений с кольчугами «амазонок» в академической среде рассматривают скорее как популярную этнографическую гипотезу без прямых доказательств.

Находка времён Золотой Орды ранее также вызвала споры о происхождении башкир.